O Candomblé Ketu (ou Queto) é o ramo mais popular e influente do Candomblé no Brasil. É uma religião afro-brasileira fundamentada no culto aos Orixás de origem Iorubá

Origem e História

Raízes: Baseia-se na cosmovisão e nos cultos dos povos Iorubás (ou Nagôs), vindos principalmente da região de Ketu e de Oyó (atual Nigéria e Benim).
Formação no Brasil: Surgiu no início do século XIX em Salvador, Bahia. Foi fundado por princesas e africanas escravizadas (como a Iá Nassô) que se reuniam inicialmente na Igreja da Barroquinha antes de transferirem o terreiro para o Engenho Velho, origem da famosa Casa Branca.

Divindades e Culto

Olorun / Olodumare: É reconhecido como a divindade suprema e criadora, embora o culto seja direcionado aos Orixás.
Orixás principais: Oxóssi (considerado o rei de Ketu) e Exu (o guardião dos caminhos e rei em Ilê-Queto) ocupam posições centrais, ao lado de divindades como Ogum, Xangô, Oxum, Iemanjá, Oxalá, entre outros.
Língua e Música: Os cânticos, rezas e fundamentos são realizados na língua iorubá (Nagô). O ritmo é conduzido pelos tambores sagrados (atabaques: Rum, Rumpi e Lé), além de agogôs e outros instrumentos.

Hierarquia do Terreiro
A estrutura de um terreiro de Ketu é bem definida por postos de liderança e serviço espiritual:

Ialorixá / Babalorixá: Mãe ou Pai-de-santo (autoridade máxima).
Iaquequerê / Babaquequerê: Mãe-pequena ou Pai-pequeno (segunda autoridade).
Ebomis: Irmãos e irmãs de santo mais velhos de iniciação.
Ogãs e Equedes (Ajoiê): Homens e mulheres que não entram em transe, mas possuem papéis fundamentais na curimba, rituais e suporte aos Orixás.
Iaô: O iniciado (santo feito) que já passou pelo roncó.
Abiã: O simpatizante ou noviço que está ingressando na casa